sábado, 14 de outubro de 2017
segunda-feira, 21 de agosto de 2017
Os Velhos Católicos do Brasil.
História da Igreja Vétero Católica do Brasil.
A Igreja Católica Apostólica da Holanda foi a primeira a ter a
coragem de pedir autonomia, ou seja, a independência da Santa Sé de Roma, para
que pudesse ter uma administração mais centralizada e forte na Fé Católica na
Holanda.
Então foi feita uma petição
ao imperador romano, Conrad, pelo bispo de Utrecht na Holanda Dom Heribert ao
Papa Eugene III em 1153. O papa Eugene III atendeu esta petição concedendo a
independência da Santa Sé para a igreja Católica holandesa, e para o capitulo
geral de Utrecht o direito de eleger os sucessores para a igreja local em
tempos de vacância. Este privilegio foi confirmado pelo quarto conselho de
Alternai em 1215.
Em 1520 o Papa Leão X fez
uma nova concessão a Dom Fhilip de Borgonha, 57° bispo de Utrecht, que tanto
ele, como seu sucessor ou qualquer membro de seu clero, deve ter jurisdição,
sempre em primeiro lugar sendo sua causa evocada em qualquer Tribunal externo
sob pretensão de qualquer carta apostólica, tais outros procedimentos, de ipso
facto, deve ser declarados nulos e sem valor em defesa dos direitos da Igreja
Católica da Holanda. Armada com esta proteção, a diocese de Utrecht foi elevada
à categoria de arcebispado em 1560. O primeiro arcebispo de Utrecht morreu em
1580.
Com o surgimento do
movimento da corrente religiosa do Jansenismo na França nos séculos XVII e
XVIII, doutrina definida por Cornélio Jansens (1585-1638), professor da
Universidade de Lovaina na Bélgica e, posteriormente, bispo de Yprés. Ele
pretendia recuperar verdadeiramente a doutrina de Santo Agostinho sobre a
graça, os seus ensinamentos se aproximavam bastante das posições calvinistas
acerca da graça e da predestinação. Embora condenados pelos papas, o Jansenismo
exerceu forte influência entre grandes pensadores e intelectuais da época. O
Jansenismo defendia uma reforma da igreja em diversos campos, atacava o
laxíssimo, atribuído aos casuístas e defendia uma disciplina rigorosa quanto a
moral e a Fé.
O Jansenismo se espalhou
rapidamente por outros países, e muitos destes seguidores do Jansenismo tiveram
que fugir para a Holanda para escapar das perseguições e da morte imposta pelos
Jesuítas e foram bem recebidos pela Igreja Católica de Utrecht na Holanda. A
Santa Sé de Roma passou a acusar a igreja Católica de Utrecht na Holanda de
herege por apoiar os jansenistas e as suas doutrinas. A Igreja Católica da
Holanda, tendo o caráter de independência da Santa Sé de Roma e vendo-se diante
das acusações da igreja romana, se separou definitivamente da Igreja Católica Romana,
em rejeição à Bula Unigênita que condenava o Jansenismo, resultando num grande
Cisma Católico do Ocidente em 1724, nascendo assim a Igreja do Velho Clero
Episcopal na Holanda, denominação para designar os membros das igrejas do tipo
Católicas, criando mais duas dioceses principais a de Haarlem em 1742 e a de
Deventer em 1758, todas na Holanda.
Os capítulos da Igreja
holandesa decidiram que se deveria sagrar um novo bispo holandês para Utrecht,
elegeram para o cargo o padre mais velho da Igreja Católica da Holanda,
Cornélio Steenhoven, que foi sagrado pelo bispo francês da Igreja Católica
Apostólica Romana Dom Dominique Marie Varlet em 1724, ano do cisma Católico do
ocidente. Tanto Dom Cornélio como dois de seus sucessores morreram antes de
transmitir a sucessão apostólica. Mais uma vez o bispo missionário Dom
Dominique Marie Varlet veio em auxilio dos Católicos holandeses que já estavam
sem bispo e sem Padres há alguns anos, e ministrou o sacramento da ordem
(ordenação) a 600 candidatos fieis a Utrecht e consagrou a bispo para a Igreja
Católica da Holanda o padre John Meindaats em 1739. Este chegou até a
reconhecer e declarar o papa como chefe da Igreja na terra, com autoridade
espiritual e, em 1774, se fizeram esforços para curar o cisma entre as igrejas,
porém sem nenhum resultado positivo.
Este amável ato de caridade
cristã que Dom Dominique Marie Varlet teve com os Católicos holandeses provocou
a fúria do papa Clemente XI, pois a Igreja Católica Romana queria tomar de
volta a autoridade e o poder sobre a Igreja Católica da Holanda, e suspendeu de
ordem o bispo francês Dom Dominique Marie Varlet em 1721. Dom Dominique veio
definitivamente para a Holanda depois de sua suspensão e morreu em 1742.
Os Jansenistas atualmente
continuam com a sua missão no mundo através dos Velhos Católicos que são
os seus legítimos sucessores.
Surgimento da Igreja Vétero
Católica do Brasil.
O Concilio Vaticano I em
1870, convocado pelo Papa Pio IX, não admitiu a participação da Igreja e a
Hierarquia da Holanda nos seios do Vaticano, devido a sua autonomia dada pelos
papas Eugene III EM 1153 E Leão X em 1520. Este concilio Vaticano I declarou a
infalibilidade do Papa, e numerosos bispos da Igreja Católica Apostólica Romana
na Alemanha não aceitaram esse dogma por ser oposta á tradição mais pura da
Igreja Católica e se recusaram em aceitar que o Papa, agindo por si só, em
assuntos de Fé e moral, fosse infalível. E protestaram através da declaração de
Nuremberg em 1870. As excomunhões destes bispos ocorreram em 1871, ano que estava
sendo celebrado um grandioso Congresso em Munique na Alemanha, com a presença
de muitos bispos e intelectuais Católicos da Alemanha, Austrália, Áustria,
Suíça e Suécia, rejeitaram a decisão do Concilio Vaticano I (1869 – 1870). Este congresso foi realizado sob a inspiração do Teólogo e Historiador alemão, o ex-sacerdote Católico Romano Johann Joseph
Ignaz Von Dollinger, que defendeu com muita fé a constituição de uma Igreja fossem realmente a Igreja Católica de todos os
tempos.
Nasce então a Igreja Vétero
Católica, ou seja, a Igreja dos Velhos Católicos em Munique, na Alemanha, em
1871, onde aderiram um grande número de bispos, sacerdotes, teólogos e
professores em Bonn, Breslau, Freiburg, Giessen, Hamburgo, Nuremberg e
Dortmund, todas na Alemanha.
Johann Joseph Ignaz Von
Dollinger (1799 -1890), foi o principal líder dos Velhos Católicos, mas nunca
se considerou um cismático da Igreja Católica Romana. As comunidades dos Velhos
Católicos da Alemanha, Suíça, Suécia e Austrália, se organizaram e elegeram o mais
brilhante teólogo alemão Joseph Hubert Reinkens como bispo da Igreja Vétero
Católica (os Velhos Católicos) em 1872 em Colônia na Alemanha. Anos depois a
Igreja Vétero Católica, ou seja, os Velhos Católicos uniram-se através da
liderança do arcebispo de Utrecht e assinaram a Declaração da União de Utrecht
formando assim a união das Igrejas de Utrecht em 24 de setembro de 1889, pela
qual se constituem numa comunidade eclesial supranacional.
O atual conjunto das Igrejas
Vétero Católicas hoje é formado por grupos denominados de Vétero Católica ou de
Comunidade dos Velhos Católicos, ligadas pelos elos da doutrina e pelo respeito
ao arcebispo primaz de Utrecht, nascidas em vários lugares e épocas diferentes.
A fé dos Velhos Católicos é simplesmente a fé da Igreja Católica, como era
ensinada desde os tempos apostólicos até os dias presentes.
A Igreja Vétero Católica ou
Igreja dos Velhos Católicos é de tradição episcopal de sucessão apostólica de
origem Católica romana. A Igreja Vétero Católica encontra-se no âmbito da
grande tradição Católica, é membro do Conselho ecumênico das Igrejas. O ponto
central da adoração para esta Igreja é a celebração da Santa Eucaristia, que é
chamada também de Santa Missa.
Os sacerdotes Vétero
Católicos são chamados de reverendos padres e as mulheres de reverendas ou de
sacerdotisas. O celibato é uma questão de disciplina e opcional entre os padres da Vétero Católica,
ou seja, os padres podem se casar se assim desejarem e as sacerdotisas também.
A Igreja Vétero Católica é a autêntica religião cristã pregada por Jesus Cristo
e transmitida pelos apóstolos a sua Igreja através dos séculos.
Em alguns países, até mesmo
em alguns estados brasileiros como Paraná, Santa Catarina, Rio Grande do Sul e
etc, a peregrinação dos Santos (procissão) é feita sem a imagem, e é
simbolizada por uma cruz, que vai à frente da procissão.
A Igreja Vétero
Católica, ou seja, a Igreja dos Velhos Católicos no seu conjunto total é uma
sociedade de fieis que creem na divindade de Jesus, e seguem os seus ensinamentos
e professam a fé dos tempos apostólicos.
A Igreja Vétero Católica é
uma parte histórica da Igreja, Una, Santa, Católica e Apostólica e tem suas
origens na Igreja Católica Apostólica Romana da Alemanha, com antecedentes na
sede episcopal de Utrecht na Holanda.
Atualmente os Vétero
Católicos encontram-se em quase todo mundo. Acreditamos fielmente em nosso
Senhor Jesus, na fé da Igreja Primitiva, como era ensinada nos tempos dos apóstolos, na conformidade da Bíblia
Sagrada e na Tradição apostólica; também que o Santo Batismo e a Eucaristia são necessários para a salvação das almas, pois foram
ordenados por Jesus Cristo.
Basicamente, nosso
ensinamentos são:
1. A Igreja Vétero Católica
ensina todas as verdades contidas na palavra de Deus, e ensina que a salvação é
dada pela fé e pela graça, sem esquecer as obras como lembra o apóstolo São
Tiago ;
2. Que a veneração por Santos também é
opcional, lembrando que Maria Santíssima não é só Santa, é mais que isso, é a
mãe da Igreja e nossa.
3. Que todos os Cristãos que se arrependerem de
seus pecados e voltarem sua face para Jesus nunca será lançado fora (Jo 6: 37). Todos
que recebem Cristo tornam-se filhos de Deus (Jo 1: 12).
4. Que para receber o perdão de
Deus, basta confessar ao Senhor Jesus e crer com o coração (Rm 10:9), pois os
salvos possuem desde já a vida eterna e não serão julgados no juízo final,
porque Jesus morreu por nós (Rm 5:8);
5. A eucaristia é a fonte
principal de vida e salvação, e é um ato exclusivo dos que confessam o Senhor
Jesus como o seu Salvador.
Ser Vétero Católico é amar a Deus e a Jesus, e a sua doutrina conforme o
ensino da Santa Igreja e suportar o peso da cruz (Mt 16: 24), suportar as
perseguições, as críticas contra a Igreja dos Velhos Católicos, a inveja e o
ódio de quem não ama Deus e a sua Igreja.
Em assuntos de disciplina,
administração e procedimentos os Vétero Católicos são independentes da Igreja
Católica Apostólica Romana, ou seja, não aceita a autoridade do Papa, mais
respeita o mesmo como sucessor de São Pedro. Mas trabalham juntos pelo mesmo
bem em comum, se respeitando mutuamente. Onde houver algum tipo de confusão é
por causa da pouca formação ou estudo de alguns padres, ou talvez pela própria
ignorância e sequeiro de suas filosofias.
O celibato clerical é uma
questão de disciplina e opcional entre os padres Vétero Católicos. Podem ser
ordenados ao sacerdócio homens e mulheres casadas com o consentimento do bispo
local. Em muitas comunidades dos Velhos Católicos os padres são casados,
segundo a bíblia sagrada em (ITm 3:1 – 13 e Tt 1: 5 – 9). Pois o primeiro Papa da Igreja, São Pedro, era casado (Tm 8:14
– 15 ; Mc 1: 29 – 31 e Lc 4: 34 – 39).
A comunhão é servida para os
fieis Vétero Católicos em duas espécies de pão e vinho, na Igreja Romana é
somente o pão. Rejeitamos o dogma da concepção Imaculada promulgado pelo Papa
Pio IX em 1854 em desafio aos Santos e a bíblia e em contradição com a Tradição
dos séculos. Acolhemos o divórcio em caso de adultérios, e os divorciados que
se casarem novamente não são excluídos da vida dos Sacramentos e sacramentais
da Igreja.
Devemos: Participar e ouvir
as missas e celebrações da palavra em todas as programações da Igreja. Confessar
os pecados todos os dias a Deus. Comungar sempre em todas as celebrações
eucarísticas. Jejuar ao menos uma vez ao mês, e, em especial na semana Santa. Contribuir
com o dizimo, para receber as bênçãos do Senhor. Respeitar os templos e o
espaço consagrado a eucaristia. Respeitar e obedecer aos superiores da Igreja,
segundo a sua hierarquia. Viver em união e Comunhão com os irmãos e irmãs da
comunidade.
A maioria dos Padres Vétero
Católicos no mundo são casados, assim também como os padres das Igrejas
Ortodoxas e Anglicanas. Os únicos padres que não são casados são os da Igreja
Católica Apostólica Romana, mas no passado os padres, bispos e ate os Papas da
Igreja Católica Romana eram casados. A proibição do casamento dos sacerdotes em
geral da Igreja Católica Romana veio com o Papa Gregório VII que dirigiu a
Igreja Católica Apostólica Romana de 1073 a 1085. Em quanto o casamento para os
padres da Igreja Vétero Católica é uma virtude e uma questão de disciplina
segundo a ordem de Deus na bíblia sagrada. Os padres podem sim se casar segundo
a carta do apóstolo São Paulo a Tito (Tt 1: 5-6), os diáconos também podem se
casar segundo a primeira carta de são Paulo a Timóteo (1Tm 3: 8-13), assim
também como os bispos podem se casar conforme também a primeira carta de são
Paulo a Timóteo (1Tm 3: 1-7), ou será que o casamento de padres , bispos e
diáconos é pecado? Portanto pelas leis de Deus os Diáconos, Padres e Bispos
podem sim e devem se casar, pois Deus fez a mulher para que o homem não ficasse
só e vice-versa (Gn 2: 18-24). Pois o primeiro Papa da Igreja São Pedro era
casado (Mt 8: 14-15; Mc 1: 29-31 e Lc 4: 38-39) ou será que homem solteiro tem
sogra?
Origem da Igreja no Brasil:
Os primeiros grupos de
Vétero Católicos a chegarem ao Brasil foram os de origem polonesa em 1932, e se
instalaram na cidade de Curitiba - PR. Anos
depois a sede da Igreja foi transferida para São Paulo (capital) e foi registrada com o nome de Igreja Vétero Católica no Brasil.
O segundo grupo de Vétero
Católicos a chegar no Brasil data de 1950. De origem Britânica, instalaram-se
também em Curitiba-PR, onde permanecem até hoje com Sede e Fórum episcopal e
foi registrada com o nome de Igreja Vétero Católica do Brasil (IVCB).
Devido a sua flexibilidade
na compreensão das diversas culturas existentes no Brasil, a Igreja Vétero
Católica do Brasil cresceu muito entre os imigrantes germânicos, italianos e
portugueses nos anos 50, atraindo muitos adeptos brasileiros. Prossegue em todo
Brasil com a sua obra de amor e salvação observando os princípios da Igreja
Primitiva.
É Canônica, tem seus bispos
e sacerdotes, seus sacramentos e sua doutrina legitimamente reconhecida
universalmente pela Santa Igreja de Deus. São base da Igreja os Setes
Sacramentos (Batismo, Eucaristia, Confirmação ou Crisma, Unção dos Enfermos, Penitencia, Matrimonio e Ordem).
A Igreja Vétero Católica do
Brasil tem a sua hierarquia eclesiástica assim constituída universalmente
reconhecida: 1º - Bispado (Episcopado) ;
2º - Presbiterato (Padre e Sacerdotisa); e 3º - Diaconato (ambos os
sexos). Observamos os caminhos de intimidade com o magistério da Igreja iniciados
no: 1º - Leitorato (Leitor); 2º - Acolitato
(Acólityo); e 3ª – Subdiáconato (Subdiacono).
A divisão jurisdicional da
Igreja compõe-se de Bispos com títulos de:
a) Arcebispo Primaz, Presidente Nacional da
Igreja no pais;
b) Arcebispo Provincial, responsável pela Jurisdição
da Província Eclesiástica de uma região;
c) Arcebispo Metropolitano, responsável pela
Jurisdição do conjunto de dioceses de um Estado e o principal líder religioso
da capital de um estado;
d) Bispo Diocesano (responsável pela jurisdição
da Diocese de uma cidade;
e) Bispo Auxiliar (que ajuda o bispo titular e
o substitui na sua ausência;
f) Bispo Eleito (nomeado para o episcopado,
que ainda não foi consagrado de fato para tais fins e tem um prazo máximo de 2
anos para a consagração, após este prazo perde o título e o direito ao
episcopado.
O título de monsenhor é aos
padres pelo reconhecimento da Igreja pelos serviços prestados à obra de Deus,
pela missão, pelo zelo com a igreja e etc.
Deveres dos Bispos, padres e
religiosos:
1º Celebrar todos os ministérios de suas funções eclesiásticas;
2º Dar assistência espiritual aos Cristãos Vétero Católicos e aos das outras instituições religiosas que
o procurarem;
3ª Acompanhar os fiéis no
crescimento da Fé na igreja, fazer visitas aos fiéis, levar a Comunhão aos enfermos.
4º Orar por todos os que
estão em enfermidade espiritual e corporal da comunidade em que esta
responsável;
5º Zelar pela alma dos fiéis
da paróquia confiada a ele, e zelar para que a fé da igreja seja expandida a
todas as outras comunidades;
6º Representar a Igreja em
juízo dentro e fora da sociedade, administrar corretamente o dizimo da paróquia
e contribuir com a sua parte junto da arquidiocese provincial da região ou a
ela pertencente;
7º Ensinar a palavra de Deus
aos fiéis da igreja na proclamação do Santo Evangelho;
8º Orientar espiritualmente as verdades da
igreja da Bíblia, mostrando para os fiéis o caminho que leva para a salvação
junto a Jesus Cristo;
9º Obedecer a hierarquia da
igreja com respeito e responsabilidade aos superiores;
10º Ser honesto, fiel e
Cícero com a igreja, com os superiores hierárquicos e principalmente com Jesus
Cristo.
A sucessão apostólica da
Igreja Vétero Católica do Brasil vem de origem da Igreja Católica Apostólica
Romana constituída na seguinte ordem: 001 St. Peter the apostle
(Antioch), A. D. 38; 002 Evodius, (Antioquia), A. D. 40; 003 Ignatius Martyr,
A. D. 43; 126 Ignatius Peter III, A. D. 1872; 127 Paul Anthonasius, A. D. 1877; 128 Julius
Alvare, A. D. 1879; 129 Joseph Rene Vilatt, A. D. 1892; 130 George Alexander ,
A. D. 1921; 131 Willian
Frederick, A. D. 1928; 132 Jas. F. A. Lashley, A. D. 1932; 133 Wanderley Gonçalves de Almeida, A. D. 1976;
134 Rafael Linueza Perez, A. D. 1977; 135 José Carlos Teodoro, A. D. 1993; 136 Paulo Pereira, A. D. 1997; 137
Paulo Roberto Nunes de Araújo, A.D. 2003; 138 Ademir Achilles Hebert, A. D.
2005, atual Arcebispo Primaz.
A sucessão apostólica do
Reverendíssimo Arcebispo Primaz da Igreja Vétero Católica do Brasil, Dom Ademir
Achilles vem da Igreja Vétero Católica dos Estados Unidos da América assim como
a origem geral da Sucessão da Igreja Vétero Católica do Brasil, através do
Arcebispo Primaz Jas. F. A. Lashley que Sagrou Sua Exmo. Revmo Wanderley
Gonçalves de Almeida, que Sagrou Sua Exmo. Revmo Rafael Linueza Peres, que
Sagrou Sua Exmo. Revmo José Carlos Teodoro, que Sagrou Sua Exmo. Revmo Paulo
Pereira, que Sagrou Sua Exmo. Revmo Paulo Roberto Nunes de Araújo, que Sagrou
Sua Exmo. Revmo Ademir Achilles Hebert.
Hierarquia atual:
DOM ADEMIR ACHILLES HEBERT:
Arcebispo Primaz da IVCB e da Província Eclesiástica do Sul e Metropolitano da
Arquidiocese do Paraná e Presidente do
conselho Episcopal da IVCB.
DOM NERIOLANDO LINA DA
SILVA: Arcebispo da Província Eclesiástica do Nordeste e Metropolitano da
Arquidiocese do Estado do Maranhão e Presidente do Tribunal Eclesiástico da
IVCB.
DOM RAIMUNDO DAVID PEREIRA:
Bispo Diocesano.
DOM LUIZ ROBERTO de SOUZA.
Bispo Auxiliar.
DOM NEY OLIVEIRA: Bispo
Eleito da Província Sudeste.
PADRE JOSE MARIA: MONSENHOR.
Dúvidas, escreva para: padresveteros@gmail.com
sábado, 1 de julho de 2017
Teologia da Libertação.
Aceitamos os propósitos do "Pacto
das Catacumbas. O Pacto das Catacumbas foi um documento redigido e assinado por
quarenta padres participantes do Concílio Vaticano II, entre eles muitos bispos
latino-americanos e brasileiros, no dia 16 de novembro de 1965, pouco antes da
conclusão do concílio. Este documento foi firmado após a eucaristia na
Catacumba de Domitila. Por este documento de 13 itens, os signatários
comprometeram-se a levar uma vida de pobreza, rejeitar todos os símbolos ou os
privilégios do poder e a colocar os pobres no centro do seu ministério
pastoral. Comprometeram-se também com a colegialidade e com a corresponsabilidade
da Igreja como Povo de Deus, e com a abertura ao mundo e a acolhida fraterna.
Conclusão:
Na Igreja Primitiva, onde houve
verdadeiramente os seguidores dos princípios de Jesus, tudo era repartido.
Lendo os Atos dos Apóstolos, e em outras Cartas do Novo Testamento, podemos
verificar quanto os seres humanos deturparam e ainda estão deturpando os
ensinamentos de Jesus. Vale salientar que Jesus pregou, mas não organizou uma
igreja. Este é um ponto interessante, pois a igreja foi organizada no século
IV, em uma estrutura assemelhada a do Império da época... Os discípulos e os
seus auxiliares, que eram em torno de 70 auxiliares, naquela época, foram os
que espalharam a Palavra, não havendo hierarquia entre eles. Hierarquia é coisa
mundana; coisa de quem deseja dominar o semelhante! Quanto ao primado de um
sobre os outros, basta ler que na Bíblia a palavra pedra tinha vários significados,
e que o mesmo que dizem ter sido a "pedra" por ser duro e teimoso,
versos abaixo foi chamado por Jesus de satanás! Pedimos que parem de dizem que
uma igreja é a única verdadeira, pois esta afirmação é causadora de mortes,
violências, separações. Enfim, causa tudo o que é contra aos ensinamentos de
Paz de Jesus. Ignorantes da fé, aceitam o consumismo e as coisas mundanas nos templos, e ignoram que
tudo que é consumista e materialista dentro dos templos, depõe contra a fé
deles próprios. Pensam que arrastar o joelho no asfalto, comprar objetos,
fingir-se de santo agrada a Deus. Aviso: Deus sabe o que é falso e hipócrita. A
Deus não se engana. Pode dar mil voltas
ao mundo fazendo "viagens santas peregrinas", chorar lágrimas
teatrais frente às câmeras... mas... Deus sabe que você, que explora os
empregados, com salários mínimos, está tentando comprar os Céus, fingindo-se de
bom aos da terra, mas não enganando os Céus. Não adianta dar dinheiro em frente
as mídias televisivas, pois a intenção na certa não é caritativa, mas apenas
propaganda de alguma empresa que trata os funcionários como escravos. Nem todos
que visitam os locais sagrados deveriam estar lá, pois muitos que fazem
peregrinações não são dignos de ao menos mencionar o Santo Nome de Deus. Tem muita
gente dando beijos no diabo e dizendo-se filho do Pai Eterno, por puro lucro
monetário.
Teologia da Libertação, conheça um pouco
de seus fundamentos.
A fé deve ser vivida, numa prática libertadora,
e pode contribuir para tornar a práxis mais autenticamente libertadora. O termo
libertação foi cunhado a partir da realidade cultural, social, econômica e
política sob a qual se encontrava a América Latina, a partir das décadas de
60/70 do último século. Os teólogos deste período, católicos e protestantes,
assumiram a libertação como paradigma de todo fazer teológico.
O ambiente político é geralmente
caracterizado pela presença de governos que administram o poder arbitrariamente
em vantagem dos ricos e dos poderosos, fazendo amplo uso da força e da violência.
O ambiente econômico e social está marcado pela miséria e pela marginalização
da maior parte da população. Os recursos econômicos são controlados por um
pequeno grupo de privilegiados.
Desta forma compete à teologia da
libertação a tarefa de discursar sobre Deus a partir da ótica de um processo
excludente e a partir da realidade concreta dos excluídos. O teólogo da
libertação, portanto, deve ter este duplo olhar: olhar para Deus e olhar para o
excluído. Olhar para Deus é a fonte de toda libertação possível e o olhar para
o excluído identifica onde há necessidade de libertação.
Ela passa a ser fonte de libertação e de
esperança para o homem. A religião, desta forma, não se reduz a uma ideologia
que mantém o status quo social e político; também não é mais fonte de discursos
etéreos. A teologia da libertação pretende mostrar que Deus não está em uma
esfera fora da história; mas, ela quer mostrar que Deus encarna-se na história,
gera libertação de um povo humilhado, gera vida e esperança a um povo
crucificado e sem sonhos. Podemos dizer, metaforicamente, que a teologia da
libertação anuncia a ‘’descida’’ de Deus de sua esfera transcendente e
“celeste” e mostra-o como agente dignificador dos humilhados da terra. Deus não
é mais um conjunto de doutrinas e especulações, mas é a fonte de toda a luta
pela justiça e igualdade. Por isso, Deus se manifesta nas lutas históricas pela
justiça, pela inclusão e pela superação de toda opressão vigente na humanidade.
“Eu sou o Senhor, teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da
servidão.” (Ex 20,2). Eis a face de Deus anunciada pela teologia da libertação:
Deus que tira o povo da opressão, da servidão.
A teologia da libertação surge para
mostrar que Deus é “Pai – Nosso”; portanto os homens e as mulheres devem se
relacionar como irmãos e irmãs, sem haver exclusão, sem haver opressão ou sem
qualquer tipo de violação da dignidade humana. Lutar pela libertação é
valorizar a paternidade universal de Deus, que se manifesta nas relações justas
e fraternas entre todos os seres humanos.
domingo, 25 de junho de 2017
sábado, 17 de junho de 2017
sexta-feira, 31 de março de 2017
quinta-feira, 23 de março de 2017
segunda-feira, 13 de março de 2017
domingo, 12 de março de 2017
terça-feira, 7 de março de 2017
quarta-feira, 1 de março de 2017
Pacto das Catacumbas.
2 Coríntio 9, 7: Cada um contribua segundo propôs no seu
coração; não com tristeza, ou por necessidade; porque Deus ama ao que dá com
alegria.
|
|
Igreja Primitiva:
Aceitamos os propósitos
do "Pacto das Catacumbas. O Pacto das Catacumbas foi um documento redigido
e assinado por quarenta padres participantes do Concílio Vaticano II, entre
eles muitos bispos latino-americanos e brasileiros, no dia 16 de novembro de
1965, pouco antes da conclusão do concílio. Este documento foi firmado após a
eucaristia na Catacumba de Domitila. Por este documento de 13 itens, os
signatários comprometeram-se a levar uma vida de pobreza, rejeitar todos os
símbolos ou os privilégios do poder e a colocar os pobres no centro do seu
ministério pastoral. Comprometeram-se também com a colegialidade e com a
co-responsabilidade da Igreja como Povo de Deus, e com a abertura ao mundo e a
acolhida fraterna.
Conclusão:
Na Igreja Primitiva,
onde houve verdadeiramente os seguidores dos princípios de Jesus, tudo era
repartido. Lendo os Atos dos Apóstolos, e em outras Cartas do Novo Testamento,
podemos verificar quanto os seres humanos deturparam e ainda estão deturpando os
ensinamentos de Jesus. Leia tudo nos Evangelhos que dizem respeito ao início do
cristianismo. Vale salientar que Jesus pregou, mas não organizou uma igreja.
Este é um ponto interessante, pois a igreja foi organizada no século IV, em uma
estrutura assemelhada a do Império da época... Nesta época Pedro já havia
morrido há séculos, portanto... Jesus enviou seus discípulos à pregar ao mundo
inteiro. Os discípulos e os seus auxiliares, que eram em torno de 70
auxiliares, naquela época, foram os que espalharam a Palavra, não havendo
hierarquia entre eles. Hierarquia é coisa mundana; coisa de quem deseja dominar
o semelhante! Quanto ao primado de um sobre os outros, basta ler que na Bíblia
a palavra pedra tinha vários significados, e que o mesmo que dizem ter sido a
"pedra" por ser duro e teimoso, versos abaixo foi chamado por Jesus
de satanás! Pedimos que parem de dizem que uma igreja é a única verdadeira,
pois esta afirmação é causadora de mortes, violências, separações. Enfim, causa
tudo o que é contra aos ensinamentos de Paz de Jesus. O nosso Mestre Jesus veio
pregar a Paz, não a disputa entre os irmãos. Acreditamos que, todos que se
vestem de sábios frente aos irmãos, não passam de doutores da lei iguais aos
que existiram na época de Jesus. Hoje há igrejas que são multinacionais, que
visam lucros, vendendo objetos e passeios e de tudo um pouco, aos ignorantes da
fé. Ignorantes da fé, pois preferem a igreja shopping, que não exige uma
conversão verdadeira. Aceitam o consumismo e
as coisas mundanas nos templos, e ignoram que tudo que é consumista e
materialista dentro dos templos, depõe contra a fé deles próprios junto a Deus.
Pensam que arrastar o joelho no asfalto, comprar objetos, fingir-se de santo
agrada a Deus. Aviso: Deus sabe o que é falso e hipócrita. A Deus não se
engana. Pode dar mil voltas ao mundo
fazendo "viagens santas peregrinas", chorar lágrimas teatrais frente
às câmeras... mas... Deus sabe que você, que explora os empregados, com
salários mínimos, está tentando comprar os Céus, fingindo-se de bom aos da
terra, mas não enganando os Céus. Não adianta dar dinheiro em frente as mídias
televisivas, pois a intenção na certa não é caritativa, mas apenas propaganda
de alguma empresa que trata os funcionários como escravos. Nem todos que
visitam os locais sagrados deveriam estar lá, pois muitos que fazem
peregrinações não são dignos de ao menos mencionar o Santo Nome de Deus. Tem
muita gente dando beijos no diabo e dizendo-se filho do Pai Eterno, por puro
lucro monetário. Lembrem-se: Jesus era contra a hipocrisia.
sábado, 25 de fevereiro de 2017
quinta-feira, 23 de fevereiro de 2017
segunda-feira, 20 de fevereiro de 2017
A limpeza das cidades brasileiras é realmente "uma piada"... O povo joga de tudo nas ruas. Os políticos deveriam ter discursos mais assertivos, ensinando o povo um pouco de ética. Isto é, os políticos "que tenham ética" poderiam colaborar com o crescimento de uma sociedade mais colaborativa e eficaz.
quinta-feira, 16 de fevereiro de 2017
sexta-feira, 10 de fevereiro de 2017
quinta-feira, 9 de fevereiro de 2017
terça-feira, 24 de janeiro de 2017
quarta-feira, 4 de janeiro de 2017
O bom cidadão deve ter o direito de ter seus bens preservados. Direito Constitucional de ir e vir. O meliante, cadeeiro, criminoso, pulha, "malaco", anti-social, deve ter o direito de cadeia sem privilégios. Cadeia sem liberdade provisória, sem saída antecipada, sem progressão da pena, sem visitas íntimas, etc. A pena não deve ser diminuída por dias trabalhados: deve trabalhar um dia para comer, um dia para ressarcir a vítima inocente e fragilizada, e um dia para a própria família, que na certa tem vergonha em ter um pistoleiro no seio familiar. Nada de diminuir a pena, pois o mal que causou é definitivo. Tenham pena das vítimas. Das mães que perderam seus filhos, das pessoas que ficaram mutiladas, etc. Cadeia Sem Privilégios! Sem privilégios, o crime não compensará, e as cadeias ficarão vazias rapidamente. Enquanto o crime compensar, surgirão monstros sociais encehendo as cadeias, onde comem e beme às custas do trabalhador, e ainda reclamam das dependências...
terça-feira, 3 de janeiro de 2017
Assinar:
Postagens (Atom)